22/02/2018

YEN├Ł M├ťCADELE D├ľNEM├Ł VE ├ľNC├ť KADRONUN ROL├ť

Hakikat alg├Żs├Żndaki yanl├Ż├żl├Żk ve yan├Żlg├Żdan kurtulmak, ne istedi├░ini bilmek ve bunu bir bilin├ž, bir fark├Żndal├Żk yaratarak s├╝rekli olu├ż halinde derinle├żtirmekle m├╝mk├╝nd├╝r.

 

 

    

    Özgür DEN├ŁZ

                                                                                         

Yeni mücadele dönemi demokratik özerklik sistemini in├ża ve bu sistemi koruyacak, geli├żtirecek öz savunma çal├Ż├żmalar├Ż temelinde yürütülmektedir. ├Łç içe, yo├░un ve paralel sürdürülmesi gereken bu çal├Ż├żmalar├Żn kritik olgusu, öncü kadro olmaktad├Żr. 

 

E├░er toplumsal bir sistem in├ża edilecekse, toplumla bütünle├żmi├ż kadro olmak daha da önem kazan├Żyor. Tüm benli├░iyle toplumu tarihsel dokusuyla derinden his eden ve toplumun özlem-umutlar├Żn├Ż kendisinde eylemsel ifadeye kavu├żturan stratejik öncü kadro olmak zorunludur. Ancak bu tarzda kendini her zerreye kadar örgütlü k├Żlmak, halklar├Żm├Żz├Żn lehine sonuçlanacak zaferi getirecektir. Ve halklar├Żn özgürlük tarihi bu temelde sayfalar├Żna not dü├żecektir. Son birkaç y├Żld├Żr ya├żam tarz├Ż ve mücadele duru├żuyla toplumdan kopuk, toplumla hiyerar├żik ili├żki halinde olan ve birçok özelli├░iyle anti-toplumsal özellikler sergileyen kadro gerçekli├░i örgütsel sistem içinde analiz edilmekte ve ideolojik kadro hakikatine ula├ż├Żlmaya çal├Ż├ż├Żlmaktad├Żr. Zira Önderli├░in de dedi├░i gibi kadronun kendisi örgütlenmi├ż ve eylemsel k├Żl├Żnm├Ż├ż hakikattir. ├×u bir gerçek ki, e├░er öncü kadro ve onun yapaca├░├Ż örgütlenme çal├Ż├żmalar├Ż sorunu çözülmezse, devrim ya kaybedilir ya da en iyimser ifadeyle devrim yap├Żlamaz.  Ayr├Żca devrimi uzakta aramak, soyut söylemlerle ifade etmek gaflettir, devrim ├żimdi ve öncüde ba├żlamal├Ż ki olu├żturucu devrim perspektifi denilen ├żey öncülükte, bireyde gerçekle├żsin. Suda olu├żan ufac├Żk dalga ile olu├żan halka misali gibi, öncüde anda sürekli devrim-dönü├żümle dalga gibi yay├Żlarak tarihin seyrini de├░i├żtirsin.

 

Dolay├Żs├Żyla öncü kadro sorunu; rolü, i├żlevi, misyonu, ya├żam ve eylem tarz├Żyla mutlaka çizgi temelinde bir çözüme, demokratik toplum paradigmas├Ż ekseninde yeniden bir formasyona kavu├żturulmak zorundad├Żr.

 

Öncü kadronun sorunlar├Żn├Żn temelinde yetersiz ideolojikle├żme oldu├░u aç├Żkt├Żr. ├Łdeoloji ya├żam tarz├Żyla bire bir ilgiliyse –ki öyledir- kapitalist ya├żam tarz├Żn├Żn reddiyle i├że ba├żlamak do├░ru bir ba├żlang├Żç olacakt├Żr.  Çünkü özgür ya├żam (ideolojik ya├żam) dedi├░imiz husus, dolays├Żz olarak toplumla, toplumsall├Żkla güçlü bir ba├░a sahiptir. Özgür ya├żam toplumsall├Żktan ayr├Ż dü├żünülemez.  Do├░al toplum özgür ya├żayan toplumdur. Hakikat tam da buradad├Żr. Kapitalist modernitenin ya├żam├Żn tan├Żm├Żyla bu kadar oynamas├Żn├Żn nedeni, hakikatin özgür ya├żam gerçe├░i ile olan bu güçlü ba├░├Żn├Ż bozmak istemesindendir. Kadro kendi hakikatini yaratmak istiyorsa, yalan├Żn ve yan├Żlg├Żn├Żn egemenli├░inde hüküm süren modernist ya├żam tarz├Żn├Ż reddetmek ve kök olana, yani toplumsal hakikatine dönmek zorundad├Żr. ├Łdeolojikle├żmenin ba├żlang├Żç kanunu budur!

 

                “Hakikat, belli canl├Ż türlerinin onsuz ya├żayamayaca├░├Ż bir tür yan├Żlg├Żd├Żr” der, Nietzsche. Her ne kadar yorumlanmas├Ż zor bir filozof olsa da, san├Żr├Żz bu aforizmas├Żnda modernizmin insanlarda yaratt├Ż├░├Ż hakikat alg├Żs├Żndaki yanl├Ż├żl├Żktan söz etmektedir.   Kapitalist modernitenin hakikat alg├Żs├Żnda olu├żturdu├░u hegemonya onun ideolojik ba├żar├Żs├Żd├Żr.  Kendisini, bu ├żekilde topluma kabul ettirmektedir. Dolay├Żs├Żyla öz yönetimlerin ilan ve in├ża edildi├░i ├żu zamanlarda yap├Żlmas├Ż gereken, çoktand├Żr ihmal edilen bir mücadelenin, ideolojik mücadelenin hat├Żrlanmas├Ż gerekiyor. Buna dayal├Ż ya├żam, tarz, tempo, üslup kazanmak önemli oluyor. Bunu yapacak olan da öncü kadro d├Ż├ż├Żnda kimse de├░ildir.

 

Hakikat alg├Żs├Żndaki yanl├Ż├żl├Żk ve yan├Żlg├Żdan kurtulmak, ne istedi├░ini bilmek ve bunu bir bilinç, bir fark├Żndal├Żk yaratarak sürekli olu├ż halinde derinle├żtirmekle mümkündür. ├Łdeolojik mücadelenin kesintisizli├░i de bu olu├ż halini sa├░layacakt├Żr. Bilmeliyiz ki, bu aç├Żdan ya├żanacak bir kopukluk, kesinti ya da genel ifadeyle örgütsüzlük hakikatin yitirilmesine neden olacakt├Żr. Hakikat alg├Żs├Żn├Żn olmad├Ż├░├Ż bir mücadele ise, ideolojik ve toplumsal mücadelede ciddi sapmalara yol açacak ve kadroyu hakikat aray├Ż├ż├Żndan savurarak kurgusal hakikat düzlemine sokacakt├Żr. Nitekim öncü kadronun neredeyse her toplumsal çal├Ż├żma alan├Żnda ya├żad├Ż├░├Ż trajik gerçek te bu olmaktad├Żr.

 

Üçüncü Çizgi Kendini ├Łspatlam├Ż├żt├Żr

Uygarl├Ż├░├Żn Ana Mecras├Żnda Keskin Çizgi Mücadelesi

 

Komünün özü, toplumsal ya├żam├Żn her alan├Żnda kendi kendine yeterli hale gelmek, kendini yönetmek ve savunmakt├Żr. Öz savunmad├Żr ve savunma bireyden topluma, köyden kente her alanda iç içedir.

Kürdistan’da yeni mücadele döneminin esas ve öncelikli gündeminin öz yönetim in├żas├Ż ve bunun öz savunma yoluyla korunmas├Ż oldu├░u biliniyor. Farkl├Ż ve alternatif bir toplumsal sistem hedefliyoruz. Kapitalizme kar├ż├Ż komünalizm, ulus-devlete kar├ż├Ż demokratik ulus ve liberalizme kar├ż├Ż toplumsall├Żk ile özgür ve demokratik bir ya├żam├Ż in├ża etmek istiyoruz. Bunun için her ├żeyden önce ciddi bir ideolojik mücadelenin yap├Żlmas├Ż gerekti├░i aç├Żkt├Żr. Zira kendini “son ve sonsuz ideal sistem” olarak ilan eden kapitalizmin insanlar├Żn zihninde bunu bir hakikat olarak hâkim k├Żld├Ż├░├Ż bir gerçektir. Bu hakikat alg├Żs├Ż ya da bilincini ortadan kald├Żrmak ve insan├Ż gerçek hakikatiyle bulu├żturmak için ilkin ideolojik mücadelenin varl├Ż├░├Ż ├żartt├Żr.  Bu ayn├Ż zamanda küresel ve uzun erimli bir mücadele olmal├Żd├Żr.

 

Daha dar marjda ise, AKP ve onun en vah├żi izdü├żümü olan DA├Ł├×’le mücadelenin merkezinde de ideolojik mücadele olmak zorundad├Żr. Kesin olan ├żudur ki; bugün bölgede üç çizgi çat├Ż├żma halindedir. Biri uluslararas├Ż (ABD-Rusya-AB vb.) hegomonik güçler ki bunlar kendi krizlerini, bölgeyi kendi uydular├Ż haline getirerek geçi├żtirmeye çal├Ż├ż├Żyorlar. Bölge, bu küresel güçler için krizlerin sürdürülebilirli├░in atölyesi konumunda, halklar├Żn birbirini bo├░azlamas├Ż kendi politik-ideolojik programlar├Żn├Żn eseridir, onun için çözümü onlardan beklemek oryantalist bir yakla├ż├Żm olur. Di├░eri ise, bölge devletlerinin geli├żtirdi├░i özelde Erdo├░an ve Davuto├░lu’nun ba├ż├Żn├Ż çekti├░i Sünni, milliyetçi ve statükocu çizgi ile bu çizginin ortakla├żt├Ż├░├Ż tarihin bütün gericiliklerini kristalize edip bunu en vah├żi tarzda halklara dayatan DA├Ł├× çizgisidir. Üçüncü çizgi ise, Kürt özgürlük hareketinde temsilini bulan demokratik, komünal ve özgürlükçü çizgidir.  Rojava’dan yay├Żlan ve giderek dünyan├Żn hayranl├Żkla izledi├░i bu devrim, bölgenin ya├żad├Ż├░├Ż kaosa da bir çözüm umudu olarak daha fazla sahiplenilmektedir. Söz konusu iki çizgi aras├Żnda askeri ve politik sava├ż├Żn yan├Żnda esas olarak ideolojik bir mücadelenin sürdü├░ü kesindir.

Bölge üzerinde hâkimiyet aray├Ż├ż├Żnda olan küresel güçler ve hatta halklar ├żu sorulara yan├Żt vermek zorundad├Żrlar: Tüm halklar├Ż, renkleri, sesleri bir arada özgür ve e├żit ya├żamda bulu├żturan demokratik öz yönetimlerden yana olunacak m├Ż? Yoksa mezhepçi, milliyetçi olarak farkl├Ż olana ya├żam hakk├Ż bile tan├Żmayan, insanlar├Ż bo├░azlayarak ve yakarak katleden, maddi ve manevi kültürü yok eden fa├żizmden yana m├Ż olunacak?

Kad├Żn özgürlü├░ünden yana olunacak m├Ż? Yoksa pazarda köle olarak al├Żn├Żp sat├Żlan, bir zevk nesnesi olarak kullan├Żld├Żktan sonra öldürülen, evine kapat├Żlan kad├Żn├Żn üzerindeki vah├żi erkek egemenli├░inden yana m├Ż olunacak?

Sorular daha da ço├░alt├Żlabilir ama esas mesele mücadelenin ideolojik oldu├░una dair hakikattir. AKP/DA├Ł├× zihniyetiyle ya├żanan sava├ż bölgede hangi çizginin hâkim olaca├░├Ż sorusuna bir yan├Żt içeri├░indedir. Özgür, demokratik, komünal ve kad├Żn öncülü├░ünde bir yeni ya├żam m├Ż yoksa barbarl├Ż├░├Żn, vah├żili├░in ve gericili├░in hâkim olaca├░├Ż bir ya├żam ve gelecek mi? Esas soru budur ve bu soruya cevap verilmesi gerekiyor. Çünkü, bu mücadele bölgenin ve halklar├Żn kaderini belirleyecek kadar kritik bir mücadeledir.

 

Rojava’da ve Bakur sahas├Żnda öz yönetim kurma mücadelesi bu ba├░lamda her ├żeyden önce ideolojik bir hatt├Żn ya├żamla bulu├żturulmas├Ż mücadelesidir. Hangi hakikatle ya├żayaca├░├Żz? Hangi demokrasiyle ya├żayaca├░├Żz? Hangi ya├żam felsefesi ve prati├░iyle toplumsall├Ż├░├Żm├Żz├Ż kuraca├░├Żz? Nas├Żl bir ahlak, ekonomi ve politika ile bir sistem kuraca├░├Żz? Tüm bu sorulara ideolojik yan├Żtlar├Żm├Żz ve buna dayal├Ż mücadelemiz olmak zorundad├Żr. Aksi halde hâkim sistem içinde toplumsal hakikatimizi yitirme riskiyle kar├ż├Ż kar├ż├Żya kalaca├░├Żz.

 

├Łdeolojik-öncü kadro, i├żte tüm bu hususlar nedeniyle kritik bir rol ve misyona sahiptir.   Önder APO “ne eskisi gibi ya├żayaca├░├Żz nede eskisi gibi sava├żaca├░├Żz “ vurgusunu yapmaktad├Żr. Bu do├░rultu ├Ż├ż├Ż├░├Żnda yeni dönem özerklik perspektifinin ideolojik ve pratik anlamda neyi gerektirdi├░ini kadro ciddi anlamda bilince ç├Żkarmal├Ż ve bunu toplumsal gerçeklikte eylemsel k├Żlacak bir duru├ż sahibi olmal├Żd├Żr. Yeni bir dil, yeni ve yarat├Żc├Ż eylem tarz├Ż ve toplumu tüm bu sürece katacak öncülük ile bu devrim süreci h├Żzl├Ż bir ├żekilde amac├Żna ula├żacakt├Żr.

 

Unutulmamal├Ż ki fa├żist DA├Ł├× çeteleri, asl├Żnda felsefi anlamda Ortado├░u’da ya├żam├Żn anlam gücünün zay├Żfl├Ż├░├Żndan güç almaktad├Żrlar ve bundan beslenerek ya├żamlar├Ż anlams├Żzl├Żk içinde tüketiyorlar. Erdo├░an ve AKP,  aç├Żk ki fa├żist DA├Ł├× çetesinin zihniyet iklimini payla├ż├Żyor. AKP ve Erdo├░an bu çizginin Türkiye’de,  Kürdistan’da hatta bölgede en azg├Żn yürütücüsüdür. Kobane ve Cizre’de kaybeden bu çizgi olmu├żtur. Bakur Kürdistan‘da demokratik özerklik direni├żiyle Erdo├░an-AKP ve DA├Ł├× fa├żizmine ölümcül darbeler vurulmaktad├Żr ve bu uzun sürecek muharebenin ideolojik ve politik zaferi olarak tarihe kaydolacakt├Żr.

 

Örgütlenme ve eylem çal├Ż├żmalar├Żn├Ż yapacak olan kadro, mücadelenin sadece Bakur Kürdistan’da ve sadece politik-askeri olmad├Ż├░├Żn├Ż bilerek AKP/DA├Ł├× çizgisine kar├ż├Ż demokrasi cepheleri olu├żturarak mücadeleyi tüm Türkiye’ye yaymak sorumlulu├░uyla kar├ż├Ż kar├ż├Żyad├Żr. HDP’nin varl├Ż├░├Ż ve giderek kabul görmesi bunun için iyi bir zemin sunmaktad├Żr. AKP/DA├Ł├× fa├żizmine kar├ż├Ż sadece siyasi parti s├Żn├Żrlar├Żnda mücadele etmek her anlamda yetersiz kalacakt├Żr. HDP zeminini giderek “fa├żizme kar├ż├Ż halklar├Żn demokrasi blo├░u” olarak bir “cephe” esprisinde geni├żletmek stratejik bir yakla├ż├Żm olarak do├░ru olacakt├Żr. Özgür ya├żamdan, demokrasiden, bireysel özgürlüklerden, e├żitlikten, birlikte ve bir arada ya├żamaktan yana olan herkes bu blok içinde yer almal├Ż ve demokrasi direni├żi çok çe├żitli biçimlerde daha örgütlü ve eylemsel k├Żl├Żnmal├Żd├Żr. Bunun zemini ve ko├żullar├Ż vard├Żr. Yeter ki, kadro ne yapt├Ż├░├Żn├Żn ve yapaca├░├Żn├Żn bilincinde olsun…

 

PEK├Ł, S├ŁZ├ŁN ├ç├ľZ├ťM├ťN├ťZ NE?

Kendinize yak├Żn g├Ârd├╝├░├╝n├╝z m├╝ttefik T├╝rkiyeÔÇÖye kar├ż├Ż ne zamana kadar sesiz kalacaks├Żn├Żz?

K├ŁRL├Ł VE KALLE├×├çE SAVA├× Y├ťR├ťTEN K├ŁMD├ŁR?

Bu zihniyet ve siyaset anlay├Ż├ż├Ż sadece siyaset├žileri de├░il, bas├Żn├Ż, ayd├Żnlar├Ż ve yazarlar├Ż da b├╝y├╝k ├žo├░unlukla kendine benzetmi├żtir.

AKP 12 EYL├ťLÔÇÖ├ť RESTORE ETMEK ├ŁSTEMEKTED├ŁR

12 Eyl├╝l sald├Żr├Żlar├Ż d├Ż├ż d├╝nyan├Żn da deste├░ini ald├Ż├░├Żndan ├žok pervas├Żz yap├Żlm├Ż├żt├Żr. Zaten 12 Eyl├╝l darbesi yap├Żld├Ż├░├Żnda ABDÔÇÖli bir yetkili ÔÇťbizim ├žocuklar yapt├ŻÔÇŁ demi├żtir.

2018 © Partiya Karkerŕn Kurdistan (PKK)
[[email protected]]